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封界一柱出尘间——梵净山新金顶奇景

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梵净山巍巍巨大,拔地封界,集石、树、云、奥里完美,具天底下名岳之特奇,周围800里静土,莽林幽壑,人烟稀少,奇峰屹立,蔚为壮观。早在明朝,梵净山就开拓变成古佛法事,佛山市一体化,著名全国各地,因而《铜仁府志》称它“不独为黔中之胜概,亦天下壮阔”。近1个世纪至今,此山就是以它的藏于厚蕴和灵异怪谲,引起域中海外的关注。在自然界日益遭到破坏的现如今,梵净山仍以其原始、完整、平衡而自成体系的生态系统及千姿百态、峥嵘秀丽的山岳冰川融冻地貌,变成地球上某处绝佳极其的自然风景旅游胜地。
 
梵净山系武陵山脉山顶,公路边坡关键由3大金顶组成。3大金顶翘首天穹,各具雄姿英发。海拔高度2493.4米的新金顶,如玉笋插天,旷世赞不绝口。新金顶左右两个膀是2494米的老金顶和2570.5米的凤凰山。老金顶1组园林景观,雄伟峻秀,尽展风流韵事;莽莽苍苍凤凰山,穹隆凌空,气贯寰宇。说白了新老用户金顶,盖因开发设计一后一先而而出名,而现如今大家攀爬梵净山,通常以仰观新金顶为总体目标,为极乐。
“饭甑”与“梵净”
新金顶是在古地质学地质构造中,内地上升,再经冰河融冻风化层、腐蚀刻雕成的自然界的秀丽作品。一座座公路边坡虽柱状上升,上大下小,其形若甑,当地人称“饭甑山”。因而山为“古佛法事”,梵寺众多,近世至今,大家则以“梵净”称之。此山虽略低于左右两个膀的月镜(老金顶)、凤凰二山,但它翘首独峙,气势卓然,引人景仰而毅然攀爬。
 
据科学家考证,梵净山地质学年纪现有10至14亿年,地质构造历史悠久,造型设计独特。新金顶一柱封界,天雷没动。山顶至半山腰,裂缝为二,二山间距离,最宽处2米,最窄处仅三四米。由于山高峡深,疾风怒号,近山仰视,什么就像什么一条巨龙仰天长啸,所以又称此峰为“啸天龙”。
梵天一柱,金刀破峡,此峡便称“金刀峡”。相传,此峰原先总体相接,释迦摩尼佛领着徒弟弥勒菩萨来到此山,观其地形绝佳,是修习说法的好去处,因此都想在此设立法事。燃灯古佛了解其义后,便手执金刀,朝金顶一刀劈下,从此一峰分成二顶,释迦居左,弥勒归右,师徒说法,各修其道。虽然此系传说,但地形宛然,令人称信,招揽多数游客望山叫绝,心潮澎湃。
 
“铁索牵扶人上天”
新金顶造型设计绝佳,古今文人墨士吟咏者多数。清未印江诗人廖云鹏诗云:“……舞凤昂头翔蔽日(指凤凰山——李敦礼注),游龙仰首啸吞烟;金刀劈破佛分地,铁索牵扶人上天……”是对新金顶的形象描绘。
 
新金顶原先人烟稀少,明朝至今,朝山日盛,仅有极少数仰瞻者探险而上。后有僧人在金顶建造了寺庙,且在悬崖峭壁安裝了铁链子,诸多香客始得到登。近些年发展趋势旅游业发展,当地政府将铁链子再次结构加固,风险处还加设护栏,且凿宽土坎,暇日可直上绝对。登金顶之途,从北坡山下而上,绕到西边峭壁,抓铁链子直通山顶。行到半山腰“灵官岩”,险峻始生。若是一望无际雨雾天气,无垠海阔,如蹈空白行;如遇万里晴空,无底深渊,害怕换步。意不专心浮气躁者,免不了手足无措。至“顶胸石”,一幅巨石横空覆压,横阻于前,人须贴石穿缝而上。过了这关,即到“仙人洞”。仙人洞处峭壁上,过去,非修习了解者不可以至,后代悬空架一石屋,信佛者到此必买内礼拜。仙人洞直对万仞深整中的“太子石”,听说,每逢观音菩萨生日,便可从石屋小孔清晰看到太子石顶有雪白的莲花盛开。
仙人洞之上便入金刀峡。峡底有石径通顶,援石阶而上,恍若登天梯。峡中仰瞻,第一线日光垂照,顶部有飞桥相连,在云雾若隐若现。到此,"天上"风光就离人间不远了。但峡中往往云飞雾卷,风雷骤至,好像再示以儆。绝佳的是,金刀峡悬壁上有一个泉水,涓涓细流渗出,约有一勺,恰够人抿一口,边饮边生,长年不枯不溢,尊称“定心水”。听说,这线神水由燃灯古佛点化而来,专供释迦、弥勒饮用,以断其凡欲,定其妄心。游人到此,如去饮一大口山泉,确实有温馨爽目、气平心定之感,以致惊慌顿消,凌绝顶自然亦就安坦无所畏惧了。
 
仙女桥与舍生岩
无限风光俱在极顶之上。极目远眺,纵横八百里梵净雄姿全在足下;披襟环顾,川鄂湘黔四境风云尽收眼底。平步仙女桥,更叹空阔无际,超凡脱俗,腾云驾雾,得道成佛。游人不远千万里而来,闯过一道道险关,登上此顶,图的就是这番开阔而宁静的享受。
 
仙女桥凌空飞架,势若长虹。《铜仁府志》载:“一切桥石,皆朝谒善众,背负猱升,非可易得。”有人查桥石质料,果非山顶就地取材。但观此峰,崖陡如削,峡深风厉,凭人力不可为之,故前人意为神工,称此桥为“天生桥”。
 
传说此桥是由中国八大神仙之一的铁拐李提供的铁拐作拱架,女娲补天剩下的石头作料石修砌而成。天桥修成后,诸佛众仙来此踩桥庆贺,场面热闹非凡,后代又才称此桥为“仙女桥”。传说固然不可信,但如此险绝景观,此说更增添其神奇色彩,唤起游人遥远而美妙的想象,以致骚人赋客有"转眼风云相会处,平空换步作神仙"的佳句产生。
 
仙女桥的设置,在于连接金顶释迦、弥勒二殿。但妙处是,人们从峡口而上,唯一路径先通左
仙女桥上原来某处奇景,叫“舍生岩”。据《印江文史资料·梵净山专辑》所述,舍生岩是一块儿偏重的青石板,一大半压在桥的身上,对方外伸倾斜45度。如有些人能在青石板尽头跪对虚空拱手烧香拜佛,身体前倾时,青石板哐铛一叫,重心点忽然移位,拱手者假如心神不安,稳不了身子,不良影响便无法预料。但伴随着人体坚起,青石板又哐铛一叫,翘回原貌。听说,以往上万人朝山,勇于在舍生岩拱手者每一年但是一两人,但从没有过安全事故。清未印江诗人田慎修有诗云:“好把人仙界用心,翻然跳出来此尘世;舍生终究身仍在,扬扬翻空别有灵气。”就是咏此园林景观。遗憾世人修整过街天桥时,此石以“怕不安全”为由被拿掉,五指山圣灵,此后仅仅每段传说故事了。
 
古殿罡风
仙女桥联接上下二殿,据史料记载,两殿兴建于明朝万厉初期。因为两殿孤峙重霄,罡风猛烈,因而殿阁均用格子石料浆砌而成,顶部生铁瓦以盖。圣殿呈方形,总面积近30平方米,各自敬奉释迦、弥勒二佛。两殿前各立一幢屏风隔断,遮风挡雨;两殿后各耸一幢石台,纯天然生就,各自称之为“叫法台”和“晒经台”。每一年五六月朝山开始,进山烧香拜佛者络绎如蚁,正殿因而香火不断,佛钟长鸣,与山麓的镇国、承恩二寺上呼下应。这般前所未有繁荣昌盛的佛事主题活动,使梵净山在明朝就称之为“古佛法事”,八方人员“信仰而奔趋”。后因兵乱延及梵净山,两殿一度被毁,世人按古制修复,朝山日盛,热闹如从前。
风,为梵净山一绝,有“峨眉天下秀,梵净天下风”之美传。梵净之大,无风不显其雄;梵净之高,无风不显其绝;梵净之石,无风不显其神;梵净之林,无风不显其幽;梵净之云,无风不显其妙。伫立金顶,风吹云来,云吹风来,风来云散,云来风散,一日之间可观四季,一时之际可显晨昏,变幻神奇莫测。
 
梵净山峻峭而气势磅礴,峭拔于四川盆地苏东坡向庆元丘陵地形衔接地区,为一年四季季风气候进出四川盆地的具体途径。云行雨运,风便生;穿林过岭,声便出。而听其风的声音,有时候惊叫如哨子,有时候低鸣如吉他琴弦;有时候像大海滚翻,奔涌而豪爽;有时候像空谷来音,持久而清越。梵净山之为大梵天佛地,惟风而变,惟变而灵,人在此,可尽睹风云之奇景,也可以尽洗五脏六腑之浊垢。
 
云景·佛光·幻影
梵净山因山势陡升,一瞬间风频转变巨大,竖直上升气流显著,因而风云录奇妙,变成梵净又一个奇景。梵净云景,素洁如银,青峰突露时,好像一阵阵轻涛抚拍座座海岛,其情其景,当在画中。而壮阔的是此山独有的“飞瀑云”。但见云流突然间从长空跌下幽谷,惊涛骇浪奔涌,气吞天地万物,可以说自然界的逆世绝招。
 
因为特定而壮观的是此山特有的“瀑布云”。只见云流突然间从天际跌下深谷,巨浪滔滔,气吞万物,可谓大自然的惊世绝技。
由于特定的地形与气候,梵净奇观还有迷人的“佛光”。旭日东升或夕阳西下,在金顶及附近(老金顶之九皇洞、蘑菇岩一带也可见到),人们在太阳相对方向的云雾上,可看到七彩相间的巨大光环,绚丽而神奇。令人惊诧的是连观者自己的身影也映照在奇异的光环之中,人动影也动,人走影亦走,无比绝伦。光学家认为,阳光经过水汽衍射,峰巅空际的云层或雾层上便出现七彩光环。虽然如此简单,而国内名山有此天然奇景者,。

红云金顶
梵净山石制成份纯粹,尤其是新老用户金顶,系远古时期历史悠久地质构造的抬升和突露,因而,峻峭高挺,比铁硬。阴雨天,这座金顶呈铁青色,像一条极大的玉柱豁然矗立于一整片白烟紫雾当中,非常独特;天睛,一层层淡红附身,瑞气盈门环回,金光扑鼻,假如远观,喷护发光,好像整体全透明,更显神异。
 
金顶因地形高,天明较早。每每朝阳区初出,山川还沉寂在一整片溟色当中时,曙光最先给金顶擦抹一层层淡紫色。数分钟以往,太阳转成深红色,而金顶也火红一整片,百余上万里之外,均能看到远天一柱,光辉灿烂。清代诗人敬文有“日色曜巉屼,精光灿若贝”的诗词,就是在松桃县方位远跳此峰的精彩纷呈勾勒。
 
朝雾没多久就燃烧起來,一块块环|绕峰体,因太阳的透过和3D渲染,变为一簇簇艳丽的红云。这时,红云映顶,顶映红云,颇为壮观,人们因而又称新金顶为“红云金顶”。前人有“红云隔断脱烟蒸,濯濯五指山佛式凭”的诗词,正是对此景因感悟而赞美。
 
“黔山第一”的梵净,以它远古传说的品牌形象、近世的古迹和诡异怪谲、奇妙变化多端的特点,被誉之为“天下众名岳之宗”,从古至今就挑逗着人们的心弦,始终激起着人们的情致。金顶盛景不可胜计,常言道“回道尘凡频赠言,能来绝处即神仙”,只有分别亲临其境,才可以真实领略到名岳风景,体会五指山宝气。